ебаные священники

Поиск одежды для меня всегда мучительный поиск компромисса между тем, что носит большинство(если я и хочу выделяться то только не одеждой), заметностью(все же турецкая кожанка это тоже своеобразный трэш и с модой тоже можно переборщить выбрав что-то настолько распространенное, что приходишь к противоположному эффекту и становишься похож на городского сумашедшего), вкусом и соразмерностью.
С последними двумя пунктами особенно тяжело дела обстоят. Вкусу разгуляться негде. Да и что такое вкус в одежде- философские дебри, в которые я совсем не хочу влезать. Вот соразмерность да. Но с ней хуже всего. Одежда на мне не сидит. Видимо фигура какая-то нестандартная. Я вообще понимаю, что белый культурный человек должен одеваться от кутерье. Снять с себя все эти сорок восемь мерок и носить потом свою черную футболку и джинсы. А все это фабричное производство очень далеко от идеала. Но, но, но – все в курсе содержания этих «но»
В течение двух лет моей работы в деревне у меня не было таких проблем. Здесь можно хоть всю жизнь ходить в турецкой кожанке, никто и слова не скажет. Но попав в город я как-то сразу уловил- НАЧИНАЮТСЯ ПРОБЛЕМЫ. У меня есть все шансы провалиться в небытие в моей одежде.
Но одежду я выбирать не люблю, не нравится. Я бы с удовольствием отказался от этого мучения, пусть бы все ходили в униформе, маршировали как молотки, лишь бы не ходить не искать. Все это- правила мира, которые вырабатывались без моего участия, но следовать которым я обязан.Возможно посчитают, что я слишком глубоко копаю, но я считаю, что во все виноваты ебаные священники.
Таким образом случилось, то что я купил оранжевую куртку с меховым воротником. Потом заглянул в магазин, а там человек в оранжевой куртке с трехдневной щетиной и интеллигентным лицом покупал пельмени и хлеб кирпичиком. Я подумал- привет брат, мы с тобой в одной социальной нише, все в порядке.